「すべての教えは同じ真理に向かっている」
自分の肉体のサガ（性・癖）というものを常に
冷静に想定しながら、しては生けないことはしない。
自分のするべき仕事をする。このように常に心掛ける
ように、自分で注意をする人々からは、すべての
穢（けが）れが消えて行きます。
（原始仏典 ダンマパダ２１章－２９３番）
＊ 自分の癖というものを、冷静に知っておくこと。
自分で認めておくことです。自分のサガを否定している
限り、そのサガを自分で認めない限り、自分の中で隠そ
うとする限り、ダメだということです。
その自分のサガは必ず継続します。
＊ だから自分には、このようなサガがあるから、
生活の中で初めから想定して、それを避けるような生活を
しなさいということです。
＊ そして、それをしない！と自分自身に誓い続ける
ことが大切なのです。１回の誓いではダメなのです。
常に、それへの思いがよぎれば、それをしない！と自分
自身に誓います。
＊ さらには、誓うだけではダメなのです。自分のする
べき仕事に没入することが大切です。これが魔のタイミ
ングを潰して、自分の人生を具体的に改善することに成
ります。
以上のことを「継続」する人からは、
すべての穢れが浄化して行くと釈尊は断言されています。
人間のサガを知り尽くした釈尊の言葉は、非常に具体的
であり、コノ世での法則も考慮されており、
素直に従えば実践力を持つものです。
仏教＝御経を読むこと、のようなものに末法の現代では
なっていますが、本来の釈尊の教えに御経を読むことは
一切なくて、「生活の中で自分を観ること」
「自分自身が反射する鏡に成るまで、社会の中で磨くこと」
が、仏教の本当の姿です。
つまり、日本の神道とも違いが消えていくのです。
すべての教えは、同じ真理に向かっています。
今日もより良く生きる智慧を与えて頂いて有難うございます。
皆さんの仕合せを心より念じております。
【柔訳 釈尊の言葉第一巻】著:谷川太一より一部抜粋転載
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日本人の道徳心
「希望達成の方法③」
我を主とする修養
ある事態に対して自分がどう考えるかが重要である。
つまり、自分を修養の正体として
自らを善くすることが大切なのである。
それが世にいう「人事を尽くす」ということである。
まず、人事を尽くして、
そののち「天命を待つ」ことが大切である。
その意味で「天命を待つ」とは、
他力的な修養ということができる。
希望の達成にはこの両方が必要だが、
順序としては自主的な修養から入らなければいけない。
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今日の諺 「老若男女（ろうにゃくなんにょ）」
【意味】
老人、若者、女性、すべての人ということ。
年齢や性別に関係なくあらゆる人のこと。
「老若」を「ろうにゃく」、
「男女」を「なんにょ」と読むのは、
仏教用語からきている。
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お客様の声
君津本店
作業着に付いた油汚れがきれいになって
喜んで頂きました。
阪急メンズ東京
スエードジャンパーがきれいに汚れが
落ちているのをご覧になって、
とても喜んでいらっしゃいました。
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断酒日記
お酒まったく飲まない。
これだせけ暑いのに、
あれだけ仕事が終わっての
冷た~~いハイボールの一杯。
飲まずによく続くもんだ。
新規事業の企画や打ち合わせで時間を
取れなかった筋トレ。
今日は胸と肩を少しばかり出来ました。
実は鬱になる人は、
筋トレが一番とYouTubeで言ってました。
なんでも我武者羅に身体を動かす効力て
凄いんです。
だから筋トレから遠のくと、
精神的にはまずいわけです。
さて、明日からスケジュール通り筋トレ
頑張れます。
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