「すべてに対して一生懸命な姿が美しい」
コノ世のモノの一切が幻想であることを深く自分で理解
していること。それでも、人生を捨てるように生き急が
ない人。人生をムダに怠惰に過ごさない人。
このような人は、コノ世とアノ世を往復する輪廻（りんね
：生まれ変わり）を終わらせます。
それはまるで蛇が古い皮をスルッと脱ぎ去るように出来ます。
（原始仏典 スッタニパータ 第１章１節－No.9）
＊ 幻想だと分かっていても、一生懸命に、丁寧に、生きる
ことが大切だ。と、釈尊は示されます。
この世では、小学生や中学生の頃は、「勉強なんて、何の
ためにするのかわからない」、社会人でも、「安月給なのに、
一生懸命働いたって・・・」、家庭の主婦でも「この退屈な
生活の繰り返しだけでせ、人生が終わるのなんて嫌」などと、
人間は思ったりします。
でも釈尊は、
＊ それがダメだとか、嫌だとか、ツマラナイものだからと
言って、手を抜いたり、簡単に捨ててしまうようではダメだ。
＊ コノ世は幻想だから、頑張らなくても良い。何だって良い。
では生けないのです。
＊ 大切なことは、幻想にも何に対してでも一生懸命にすること。
＊ ただし、すべては幻想だから、最高の努力はするが、それに
は執着はしない。という示唆を感じます。
人はどうしても自分が頑張ったことに過剰な執着をする為に、
輪廻（りんね：生まれ変わり。ヤッたらヤラれる世界）
の繰り返しが止まらないままなのです。
でも、日本の職人さんたちは、昔からこれを当たり前のように
実現していました。現に私の身の回りににもそういう立派な
89歳の職人さんが今だ現役で働いて下さっています。
自分に理の最高の最善の仕事を、誰に強制されたり、言われな
くても尽くすのが、承認欲求や名誉を求めない無欲さを職人気質
に思います。
外国では、「安かろう、悪かろう」は当然のアタリマエ、値段
に応じたサービスは公平なことであり仕方ない、という解釈が
されがちです。
でも日本では、「安かろう、悪かろう」は恥ずかしいこと。
安くても、良いものを目指すという気質が昭和までは完全にあ
りました。
今でもも日本の観光サービス業が外国人に高く評価されますが、
安い月給でも現場で頑張るサービス業の社員さんが多いからだ
と思います。
よくよく考えてみますと、誰もが必ず死ぬのに、喜怒哀楽をし
ながら懸命になんとか頑張って生きています。この理を見まし
ても、誰もが保証が無い中を生きて来ました。
しかし、人間は自分が頑張ったことに過剰な執着をするために、
輪廻(生まれ変わり死に変わり、やったらやられる世界)の繰り
返しが止まらないままのようです。
どんな生活も、今生の自分の努力と因果の集積の上でのことです。
その生活を一生懸命にするが、何事にも執着はしない。
この継続が輪廻を止め、永遠の心の平安の世界へと導くという
ことです。
今日もより良く生きる智慧を与えて頂いて有難うございます。
皆さんの仕合せを心より念じております。
【柔訳 釈尊の教え 第一巻】著:谷川太一より一部抜粋転載
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