「花の光のように周りの人を照らしていきたい」
人が真から幸福に成れるための道が色々とありますが、
その中でも「八個の正しい道」
（八正道：はっしょうどう）が最高です。
また、多くの真理の内でも
「四つのあきらめる方法」（四諦：したい）が最重要です。
更には多くの人徳の中でも、
欲情のサガの駆け引き抜きに
他人と公平に接することが出来ることが最善です。
そして、多くの人間の中でも、
心を見詰める眼を持つ人が最高に優れた人です。
（原始仏典 ダンマパダ２０章－２７３番）
釈尊が言われます、真に人が幸福に成れるための道とは、
（１） 正しく物事を見ること「正見（しょうけん）」
（２） 正しく物事を考えること「正思（しょうし）」
（３） 正しく語り、正しい言葉を使うこと「正語（しょうご）」
（４） 正しい行為をすること「正行（しょうぎょう）」
（５） 正しい日常生活をすること「正命（しょうみょう）」
（６） 正しく努力し、頑張ること「正精進（しょうしょうじん）」
（７） 正しい願い（感謝）を持つこと「正念（しょうねん）」
（８） 正しく決意すること「正定（しょうじょう）」
という以上の八つの道「八正道（はっしょうどう）」を説明されました。
特に最初の２つを、自分なりに「公平に」「中道に」意識することが重要
だと響きます。誰もが自分の良心に「これで本当に良いのか？」
と問い掛けることが大切です。
そして釈尊は、人間は４つの「あきらめ」を真理として知って置くことが
大切だとします。
・人が生きるということは、「苦しいことも初めからセット」であるとい
う真理。
これを明るく受け入れて、人生を思いっ切り生きることが重要なのです。
(2) その苦の原因は人間の「執着」することにあるという真理
(3) この執着を滅した境地が「悟り」であるという真理
(4) その悟りに到達する方法が「八つの道」であるという真理
この４つを四諦（したい）という、正しく明るく前向きに「あきらめる真理」
とします。
更に釈尊は、人徳が重要だとします。人間の深層心理には、どんなに老化して
枯れても、その人のサガ・性から来る「選別」を無意識にするとしています。
そして最後に釈尊は、自分の心と、相手の気持ちを見詰める心を持ちなさいと
します。これは自分が「思いやりの心」を持つことであり、人として完成する
ために最重要だとします。
以上を自分なりに生活の中で意識することで、運気が変わり、持つ・出会う縁
が変わり、運命が変わるのです。すべては偶然めいた必然なのです。
その必然は日々の些細な努力によって起こります。
今日もより良く生きる智慧を与えて頂いて有難うございます。
皆さんの仕合せを心より念じております。
【柔訳 釈尊の言葉第一巻】著:谷川太一より一部抜粋転載
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
日本人の道徳心
「断片的な時間」
本を読むのは断片的な時間がいい、
待たされている時間がいい。
と言うのは、本というのは、
長く読んだからとって、
そうそう頭に入るものではありません。
私の場合は単語とか例文とかを
覚えるような時間とか、それから、本を読む時間に
断片的な時間を使います。
仕事の違いによって、断片的な時間をたくさん使って
うまくこなしていくのと、
大きく取った時間を使うのと、
意識して分けてやるべきではないかと思います。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
今日の諺 「一所懸命（いっしょけんめい）」
【意味】
全力をあげ、命がけで何かをすること。
「懸命」とは力の限りをつくすこと。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
断酒日記
おはようございます。
断酒6日目。
お薬は飲む気にはなりません。
昨日は長野に行って来ました。
大変お世話になった取組会社の代表のお父様が
お亡くなりになり、正精進の塊の職人であった
お父様には心より哀悼の気持ちでお念仏させて
いただきました。
その後、
長野といえば善光寺に代表が案内して下さって
とても気持ちの良い時間を過ごすことができました。
お蕎麦もとっても美味しかったです。
これからも力合わせて理想に向かって頑張りましょう。
さぞ、お父様もそれを心から願っておられることと思います。
お孫さんの職人として成長した姿を重ね合わせて。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・