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  ここで老子は、 人間関係の交友について、 自分から「へり下ること」「謙虚さを持つ事」 が一番お得(徳)だと示唆しています。 これは他人からの「信用」と「恩恵」を、 逆に自分得られるように ...

  自分の良心に従って自然に生きるほどに、 その人間から様々な恐れる気持ちが脱落して いきます。   だから、色んなことを心配する人間は、 まだまだ自分自身で努力するべきことがある ...

    仏典の観音経を読みましても、 観音様の偉大なパワーの源泉は 「情け心」「思いやりの心」「他を救いたい心」 から起動することがよく分かります。   そこには他を害す ...

  自ら低く謙虚であれば、 すべてが集まる大河のように色んな 物事が自然と集まる自分自身になれる 可能性を老子が言ってます。   高みから低みへと水が流れるのは、 この世の法則です ...

  「親が何もしないでいれば、 子どもは自ら努力して変わります。 親が静かにしていれば、 子どもは自らを正します。 親が何もしないでいれば、子どもは 自ら努力して勉強します。 親が無欲であれ ...

  人間が存在している不思議に真から 気づきますと、病気であろうが、失業 しようが、独身であろうが、誰かに 罵倒されようが、それは生きる間だけ の些細なオプションに過ぎないことが よく分かり ...

  人間は成長して「自我」「世間体を気にすること」 が増えるに従って、段々と疲れるようになり、 災難が増えるのです。 自分のどこかにムリがありますと心が漏電する ように、すべてにおいて弱体化 ...

  先祖を敬う気持ちが在るのか否かを 見れば、 その人を判断することができます。 それほど、 先祖を敬ということは、 大切な行為なのです。   ・・・・・・・・・・・・・・・・ & ...

老子が「人の道から外れたモノ」と 呼ぶ真の悪人たちに対して、どう思って 静観したのかは、「人生を歩いていくに あたり、心の良心(真理)から外れる行い だけを非常に畏れます」という言葉に 現れています。 ...

  ここで重要なことは、 老子が最初に大自然への信仰について 触れていることです。 それは個人崇拝などの小さな対象では なくて、「人間は、この世に生まれた からには、人間を生み出した、この世 ...

  「道」(父親)が万物(子ども)を生み出し、 「徳」(母)がそれらを養い育てます。 だから、「道」がそれらを養うことによって、 万物を成長させて育成し、その形を整えて 中身を充実させて、こ ...

仏教では、 物事の成立には「必ず」原因と結果 があるという因果論が基本にあります。 悪い結果にも良い結果にも、 そこに必ずそうなるべき「原因」が 先に存在しているということです。   多くの ...

この世は不幸だ、 最悪で理不尽で不公平だと思ってしまうのも、 この世は最高だ、良い世界だと思うのも、 自分の心境(心鏡)次第でコロコロと変わる のがこの世の真相なのです。   同じ光景を見て ...

  私たちに起こる社会での現実は、 自分が「考えた」希望ではないことが、 自分自身の「選択」により起こります。   その自分がした「選択」は、策に無意識に 脳が決めている可能性が強 ...

私たちは自分自身の外に在るモノを 日頃見たり・経験したり・欲しかったり しています。   ところがね、他の人間は、また違うその人 だけの外のモノに興味を持って熱中したり 奮闘したりしています ...