美しく発光する精霊はさらにたずねます。
「確かにその通りです。
それは第十一番目の
破滅に向かう人々の特徴です。
では釈尊、どうか第十二番目の
破滅に向かう人々の特徴も
教えてください」
[原始仏典『スッタニパータ』
第一章第六節-百十三番]
釈尊は答えました。
「先祖代々が由緒ある
裕福で高位な家柄だった家に
生まれた者が、今は財産が
乏しい状態にいるとします。
こういう人が、
自分のプライドと欲望に駆られて、
国の王位に就こうと策謀するならば、
その人は破滅します」
[原始仏典『スッタニパータ』
第一章第六節-百十四番]
釈尊は最後におっしゃいました。
「以上のような人々が、
コノ世で破滅する人の
特徴であることを理解したならば、
賢明な人は、叡智を直感で理解し、
コノ世でも幸福に暮らすことができます」
[原始仏典『スッタニパータ』
第一章第六節-百十五番]
いよいよ、釈尊と発光する精霊との
問答の最終項です。
第一章第六節において述べられた、
破滅する人間のすべての
パターンを事前に理解しておけば、
コノ世では「そうならないように」
避けることが可能になる。
そして、その人は幸福に暮らせますよ、
というお話でした。
ここで登場した
「発光する精霊」とは、
この地域に昔にいた「過去の仏陀」
の一人だと思ってよいです。
仏陀とは、釈尊一人ではないのです。
仏陀とは完全に悟った人
という意味であり、
仏典には釈尊が生まれる前の
時代から数多くの仏陀が
誕生したことが明記されています。
精霊へと進化した過去の仏陀は、
これから完全な仏陀になろうと
している釈尊の知恵を
試したと言えそうです。
釈尊が最後に述べた
破滅する人間のパターンは、
＊過去の栄光に囚われて、
今の状態へのコンプレックスから
欲望に駆られる者は破滅する。
ということでした。
これは今の社会でも多々見られます。
昔は社長をしていた人間が、
他人に頭を下げることができずに、
大きな話ばかり自慢して無職のまま。
幸福な結婚をしていた女性が
不倫をして家庭を失くし、
今度こそはと金持ちとの
再婚を狙い続けて、
変な男に引っかかる。
第一志望には落ちたが
良い大学に入学した。
しかしプライドが満足せずに
退学してしまい、
さらなる高みを目指して
浪人のまま。
人間は、「郷に入れば郷に従え」
(その場所にったならば、
その場に従うこと)が大切です。
*それでも、現状へ感謝する心。
*欲望に駆られて、
現状を捨てるのは良くないこと。
このようなことが、
誰にも言えそうです。
では、今よりも高みを目指すのは、
悪いことなのでしょうか?
これは、問題はないのです。
今よりも高みを目指して
成功する人になるには、
*現状を非難して
捨て去る形では、離れないこと。
不義理をして、
成功する人はいません。
*自分の欲望に駆られて、
無理な策謀をしてでも
高みを目指すことはしない。
*現状にも感謝しながら、
より高みを目指す人であること。
このようなことが言えそうです。
この第一章第六節を
通して言えますことは、
＊破滅するパターンを
先に知っておくことは、
人生に有効である。
パターンを先に想定することを、
釈尊も示唆していたと言えます。
皆様の参考にしていただければ幸いです。
「柔訳 釈尊の教え 第二巻」
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お客様の声
君津本店
★成人式の前にスーツをお預かり、
また、成人式が終わったのでと持っ
てこられました。成人式は楽しかっ
た？と聞くと、「ハイ、楽しかった
です。」と、１８０㎝以上ある大き
な男の子でしたが、とても明るく素
直な感じが、とても気持ち良かった
です。