台車の円形車輪とは、
三十本の棒が中心の輪っかに集まってできています。
その輪っかに車軸を通すための
丸い穴が空いているからこそ、
車輪としての使用ができるのです。
輪っかに小さな穴と空間が空いていなければ、車輪になりません。
粘土をこねて容器を作ります。
その容器の中に何も無い空間があるからこそ、
容器としての使用ができるのです。
もし中に空間が無ければ、
ただの土のカタマリに過ぎません。
家には戸や窓を作り付け、
中には空間が広がります。
家中に何も無い空間があるからこそ、
それが家としての用を為しています。
要は、空（から）があることが大切なのです。
つまり、色んな物が生きて役立つのは、
そこに「空：から」が存在するからなのです。
これは物だけではなくて、
人間も含めた森羅万象すべてに言える真理(道)です。
だから心に「空」を心がける者、
この道理を知っている者は、自由自在に生きられます。
この十一章は、学者などには簡単だと思われるかも知れません。
普通のアタリマエの道理を老子が言ったと思われるでしょう。
しかし私には、感動的な真理を老子が伝達していると感じます。
これこそは、空海がその生涯を懸けて言いたかった
真言密教の「空」の真理の根本です。
老子はいとも簡単に、密教の真理を開陳（かいちん）しています。
老子は、世の中の物事が上手く回ること、
人間が便利に生きられること、
そこには見えない存在・・・・
空、犠牲者、陰の功労者、名も無き者たち・・・・、
「見えないお蔭様」が存在することを知りなさい、
と言っていると感じます。
また、「陰」＝影＝無＝何も無いこと、
があるからこそ「陽」が存在するのです。
これを「陽陰」思想とは言わずに、
陰陽思想と呼ぶのは、先に「陰」が必要なのです。
もっと砕いて別の表現で言えば、
今が貧乏ならば、あとは金持ちになるだけなのです。
いや、そんなことはない、そんな甘いものじゃない、
と誰もが思うでしょう。
しかし老子が、
「何も無いということを深く心底認識すれば、
人間ならばあとは頑張るしかないでしょう」
と言っているようにも感じます。
もし、貧乏が嫌で奮起して頑張って、
わずかでも何かをその人が得れば、
「それは最初に貧乏が存在したお蔭でもあるわけです」。
現実的にプラスになるのです。
つまり老子は、
「君たちは、何も無いこと、
空の"有り難み"に気づいているのかね?
それを本当に認識すれば、無が生きて有に転ずるのだよ。
無から有が生じるのです」
また、
「人間は、心を空(カラ)にして生きなさい。
心がカラならば、あとは知恵が入ってくるしかないのです。
自分の心を悩みで満たしていれば、
良い考えが入ってこられません」
このように言っていると、私には響いてきます。
無心でいれば、心身が強くなるのです。
悩み過ぎて、悩みで心を満たしていては、
何も良いことがありません。
「柔よく剛を制す」と言うように、
無心は、その人間にとっての最善を起こします。
無心で、目の前のできることを頑張りましょう。
「柔訳 老子の言葉」
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