「心の中に光を灯す」
釈迦族の歴代の聖者たちぱ、
煩悩の消滅、欲望からの離脱により、
もっともすぐれた不死性を得ました。
この世に、これ以上の価値のあるものはない。
この真理の御宝は、いつの時代にも存在している。
この真実の言葉によって、誰もが幸せになって欲しい。
（原始仏典『スッタニパータ』第二章第一節ー二百二十五番）
誰もが、
「今度こそ幸せになりたい!」と思って、コノ世に生まれています。
でも、生まれてみれば、その幸せとはお金であったり、容姿であったり、
地位であったり、何かモノを持つことだと勘違いをしてしまいます。
本当は、心が純粋に幸せ(安心で満たされる)になることが、生まれる前の
目的だったのです。
どうして、この大切な目的を忘れ、本当の目的とは違うモノを持つことを、
幸せと人は勘違いをするのでしょうか?
その理由は、みんなが欲しがるから、自分も欲しくなっただけ。たったこ
れだけで、モノを持つことが幸福だと勘違いをしてしまっています。
釈尊は、「それは違うんだ」と指摘しています。
このような幻想の価値観ではなくて、
*煩悩(心身を乱す欲心)を薄めていくこと。
*欲望から離れる生活をしていくこと。
*心の不死性を心から自覚すること(いのちは永遠である)。
これが、生きている間しか得られない、もっとも価値が高いことだと断言
しています。
すでに在る、自分の生活に感謝ができることが、釈尊が指摘する本当の幸せ
に気づく第一歩です。
今の自分が持つ容姿、生活、家族や縁者たち、これらが好きであることは、
かけがえのない大切で幸福なことです。
誰もが欲しがるモノを、それを持つことが幸せだと勘違いしてはいけません。
すでに在る、自分の生活に感謝できることが、釈尊の本当の幸せに気づく第
一歩です。
今の自分が持つ容姿、生活、家族や縁者たち、これらが好きであることは、
かけがえのない大切で幸福なことです。
もし、自分のすべてが嫌いならば、それでも有り難い点が、生きている限り
誰にもあるのです。
これに一つずつ気づいていくことが、仏の道(正道)となります。
失くしてから気づくことは、不幸です。
釈尊の、
「この真実の言葉によって、誰もが幸せになって欲しい」。この熱い思いを読
み取り、自らの心に光を灯し、すべてを与えられている自分の生活を見つめて
感謝していくことの参考になれば幸いです。
今日も学ばせていただいて有難うございます。
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（柔訳 釈尊の教え 第3巻 原始仏典『スッタニパータ』より抜粋転載）
日本人の道徳心
「時間を無駄にするな」
若い時に時間を惜しんで工夫をして学ぶ。
それが身についている人は、
生涯にわたってどれだけ時間を節約できるでしょうか。
同じだけの時間の長さを生きていても、
節約の心がけのある人とない人とでは
おのずと到達点が違ってくるはずです。
工夫をして創出した時間を有効活用することによって、
後悔の少ない人生を送れる可能性は
より高まるはずです。
そして、そのためには工夫が必要だと
偉大な先人たちが教えているのです。
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今日の諺 「感謝感激（かんしゃかんげき）」
【意味】
言葉では言いつくせないほど感謝して感激すること。
【由来】
親しい人の間での感謝を表すのに、
さらい続けて「感謝感激雨あられ」
と少しおどけて言うことがある。
これは、日露戦争（一九四〇年）のときに
新聞で使われた「乱射乱撃雨あられ」という言葉を
もじったもので、雨やあられのように
降ってくるほど、とても感謝していることを表す。
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